As oficinas de estudos espíritas

Se a oficina é o lugar onde se exerce um ofício; se este ofício é realizado com arte; se desta arte surgem artefatos, verificam-se transformações, emergem diferenças, elaboram-se maneiras, jeitos, artimanhas; se por iniciativa e vontade própria – de ofício – falas irradiam ideias e novas ideias irrompem; se encontros acontecem, se acontecimentos se encontram; se oficiam-se pré-ocupações e ocupações; se cuidados são produzidos; se sensações são criadas; se emoções são vivificadas; se intensa e profundamente suscita-se o desejo; se a experiência se prolonga e renova, então é sobre este lugar que quero falar: A Oficina.

A Oficina, Bernardina Leal - Revista Sul-americana de Filosofia e Educação – RESAFE - Número 6/7: maio/2006 – abril/2007

A dinâmica do estudo online

Os programas de estudos do IEDE procuram despertar o prazer da leitura crítica analítica, particularmente, das obras básicas e subsidiárias do Espiritismo. Para cada reunião de estudo, há uma estrutura de leitura prévia que conduz os participantes à interpretação dos textos e a buscar não só o significado das palavras, mas, também, o aprofundamento do conhecimento espírita. A Metodologia de Aprendizagem Ativa adotada nos grupos de estudo online, apoiada com recursos digitais e mediáticos, ao propiciar um clima agradável e descontraído nos encontros, favorece o surgimento de dúvidas e questionamentos inerentes à condição investigatória do ser humano. Nas discussões e trocas de ideias , diferentes abordagens sobre os mesmos temas, que transcendem a explicação textual, são apresentadas pelos participantes. 

Consequentemente, os entendimentos, até então, individuais e parciais, ampliam-se com as demais contribuições. Essa constatação, de que sozinhos jamais teríamos a possibilidade de adquirir aquele nível de explicação e compreensão sobre os postulados espíritas, é um dos maiores benefícios aos que participam dos estudos do IEDE. Porém, tem mais! Não podemos ficar somente no primeiro estágio do conhecimento, de certa forma, envolvendo apenas a dimensão intelectual. Mais importante, ainda, é relacionar a Doutrina Espírita ao dia-a-dia, tendo como consequências naturais auxiliar a transformação moral e contribuir para o nosso progresso espiritual. Ou seja, a educação intelectual deve caminhar junto com a educação moral, cuja definição Kardec assim nos apresenta:

Há um elemento que não se ponderou bastante, e sem o qual a ciência econômica não passa de teoria: a educação. Não a educação intelectual, mas a moral, e nem ainda a educação moral pelos livros, mas a que consiste na arte de formar os caracteres, aquela que cria os hábitos, porque educação é conjunto de hábitos adquiridos.

Allan Kardec, Questão 685, O Livro dos Espíritos


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